POSPAPUA

Ikuti perkembangan terkini Indonesia di lapangan dengan berita berbasis fakta PosPapusa, cuplikan video eksklusif, foto, dan peta terbaru.

Perpindahan dari ibukota Indonesia Jakarta ke Kalimantan mencerminkan Belanda

Perpindahan dari ibukota Indonesia Jakarta ke Kalimantan mencerminkan Belanda

Tangerang (Indonesia): Meninggalkan ibu kota yang bermasalah bukanlah fenomena baru dalam sejarah Indonesia.

Indonesia akan mengganti ibukotanya dengan Jakarta, seperti yang dilakukan Belanda, penguasa kolonial Indonesia, 200 tahun lalu.

Ibukota baru di Kalimantan pasti sangat berbeda dengan Jakarta yang sedang dalam kesulitan besar, terperosok banjir, polusi, dan lalu lintas yang tiada henti.

Masalah serupa melanda Belanda pada akhir 1700-an dan awal 1800-an.

Mengulangi apa yang telah dilakukan penjajah menjadi untaian menarik dari teori pascakolonial.

Teori dekolonial meninjau kembali, mengingat dan menginterogasi perkembangan suatu negara setelah penjajahan.

Ini berusaha untuk memeriksa hubungan antara kolonial dan terjajah dan bagaimana kebijakan dan sikap kolonial mempengaruhi kedua negara.

Salah satu aspek dari kondisi kolonial adalah “amnesia politik”, keinginan untuk menghapus kenangan penaklukan kolonial dan sejarahnya yang menyakitkan.

Teori ini meneliti hubungan simbiosis antara penjajah dan terjajah, ditempati oleh keadaan kebencian dan keinginan.

Bangsa pascakolonial ingin berbeda dari kolonialismenya, tetapi ia membedakan dirinya dalam kerangka kolonialisme.

Nasionalisme muncul sebagai proyek modernisasi diri berdasarkan bentuk dominasi kolonial yang dikompromikan.

Dalam kasus Jakarta, Batavia (sekarang Jakarta) diubah dari kota stasiun distribusi untuk perdagangan kolonial menjadi pusat kekuasaan Belanda ketika Perusahaan Hindia Timur Belanda menyerbu kota itu pada tahun 1619 dan membangun benteng Belanda.

‘Pusat Kota Batavia’ (sekarang Kota) dikelilingi oleh tembok benteng dan sungai. Beberapa benteng di sepanjang tembok melindungi kota dari serangan musuh.

Penguatan dan struktur jaringan kanal menunjukkan bahwa kota ini dirancang sebagai mini-Amsterdam.

Sementara kota itu diharapkan bertindak seperti kota Belanda, kelembapannya tak tertahankan. Kanal dan sungai menjadi tempat berkembang biak nyamuk. Malaria dan demam berdarah mudah menyebar.

READ  Jalur pendakian Gunung Merbabu dibuka kembali setelah penutupan Maret 2020

Sungai yang tercemar berat menjadi tempat berkembang biak kolera, disentri, dan penyakit kulit.

Kota itu tidak sehat untuk ditinggali dan dalam kondisi bobrok. Sebagian besar penduduk meninggalkan kota yang membusuk dan pindah ke selatan.

Setelah Napoleon Bonaparte menaklukkan Belanda pada tahun 1806, saudaranya Louis naik tahta Belanda. Pergeseran kekuasaan yang berbeda terjadi dari Belanda ke Perancis.

Louis mengutus Tandels, Gubernur Jenderal Batavia yang baru diangkat, untuk menata ulang kota.

Ide pertamanya adalah memindahkan ibu kota tua yang mengerikan itu ke daerah yang lebih sehat di pinggiran Veldvreden, beberapa kilometer ke selatan.

Di sini, ada dua kawasan yang menjadi pusat kekuasaan baru: Waterlooplein (sekarang Labangan Panteng) dan Koningsplein (sekarang Lapangan Merdeka).

Dandels menghancurkan tembok kota tua dan mendirikan Veldvreden sebagai pusat kekuasaan baru.

Dia membangun istananya yang megah di sana di depan ruang terbuka lebar. Sementara kota lama dikenal sebagai Downtown Batavia, pusat baru kekuasaan kolonial Prancis dikenal sebagai ‘Uptown Batavia’, penggantian nama kota secara resmi menandai peralihan kekuasaan dari Belanda ke kekuasaan kolonial Prancis.

Veldevreden digambarkan sebagai “Miniatur Batavia Napoleon”, namun, tidak seperti pusat kota Batavia, struktur jaringan Veldevreden lebih ditentukan oleh jalan daripada kanal.

Sisa-sisa kota kolonial Prancis ini masih bisa dilihat hingga saat ini. Ada pola lokasi kekuasaan dan kolonialisme.

Pertama, alih-alih memperbaiki bekas kota, pemerintah kolonial ingin memilih lokasi baru dan membangun kembali.

Kedua, setiap pemerintah kolonial membangun identitasnya sendiri dengan mendirikan pusat kekuasaan yang berbeda dari identitas sebelumnya. Itu adalah bagian dari proses menciptakan tradisi baru yang berbeda dari penguasa sebelumnya.

Jakarta adalah pusat kekuasaan selama periode pasca-kolonial. Mengikuti poros bekas pemukim, kota meluas ke selatan.

READ  Arab Saudi didesak untuk memasukkan tambahan kuota haji dalam e-Haji untuk Indonesia

Bangunan-bangunan seperti Monumen Nasional di lokasi bekas Koningsplein, Simpang Susun Semanggi, Gedung DPR dan Stadion Gelora Bung Karno, serta bekas Istana Gubernur Jenderal dan rumah dinas Gubernur Jenderal, Istana (Istana Merdeka) dan Istana Negara, mencerminkan dilema kolonial: mantan kolonialis, membenci sekaligus ingin seperti mereka.

Beberapa dekade kemudian, Jakarta telah tumbuh menjadi megacity dengan populasi 11 juta jiwa. Namun kota ini memiliki masalah serius seperti konsentrasi penduduk, ekstraksi air tanah yang berlebihan, penurunan tanah dan banjir, menjadikannya kota yang paling cepat tenggelam di dunia.

Jakarta juga memiliki reputasi buruk untuk kemacetan lalu lintas, ketimpangan ekonomi, dan bencana alam.

Membangun tiga lapis tanggul laut untuk melindungi kota dari banjir laut dalam upaya menyelamatkan kota dari tenggelam ke laut.

Tanggul laut raksasa Garuda telah banyak dikritik karena terlalu mahal untuk dibangun sambil menutup Teluk Jakarta dan merusak lingkungan.

Berbeda dengan solusi yang mengatasi penyebab pasti banjir, rencana ini hanyalah pendekatan teknis yang berat.

Pada 2019, pemerintah memutuskan memindahkan ibu kota dari Jakarta ke Kalimantan. Ibukota baru mencerminkan mimpi dan visi baru: cerdas dan berkelanjutan, tangguh, ramah lingkungan, demokratis, ekonomis dan bebas dari bencana lingkungan, polusi, dan lalu lintas.

Namun demikian, tema-tema postkolonial tersebut telah muncul. Alih-alih menangani masalah Jakarta saat ini, pemerintah pascakolonial memutuskan untuk mencari lokasi baru dan membangun ibu kota baru dari nol.

Redefinisi identitas Indonesia ini signifikan pada periode pascakolonial.

Peminjaman gaya internasional di bawah Presiden Sukarno, kembali ke tradisionalisme di bawah Presiden Suharto, dan kota-kota yang cerdas dan berkelanjutan sekarang di bawah Jokowi semuanya mencerminkan ketidaksukaan dan keinginan negara-negara kolonial terhadap kolonialisme. (360info.org)

READ  BNPB menjelaskan mitigasi bencana kepada warga Pulau Cherasan