Karena negara-negara mulai dari Indonesia hingga Meksiko bertujuan untuk menarik nomaden digital, penduduk setempat mengatakan ‘tidak begitu cepat’

Komunitas Anda harus menyambut Anda nomaden digital – Individu yang bekerja dari jarak jauh, memberi mereka kebebasan untuk berpindah dari satu negara ke negara lain?

penelitian kami Dia menemukan bahwa para pekerja sangat ingin merangkul fleksibilitas untuk tidak terikat pada kantor. Setelah menderita kerugian ekonomi akibat pandemi COVID-19, kota dan negara berupaya untuk menarik pengunjung.

Salah satu idenya adalah memperluas makna pariwisata kepada pekerja jarak jauh.

Saat ini, semakin banyak negara menawarkan apa yang disebut “Visa Badui Digital. “Visa ini memungkinkan untuk tinggal lebih lama bagi pekerja jarak jauh dan memberikan kejelasan tentang aktivitas kerja apa yang diizinkan. Misalnya, pejabat di Bali, Indonesia, ingin memformalkan proses bagi pekerja jarak jauh untuk mendapatkan visa—”Lebih cepat lebih baik‘, kata kepala dinas pariwisata pulau itu.

Namun, tentangan dari masyarakat lokal di kota yang berbeda dari Barcelona untuk saya kota Meksiko Jelaskan bahwa ada biaya dan manfaat dari masuknya pekerja jarak jauh.

Seperti yang kami uraikan dalam buku baru kami, “Digital Nomads: In Search of Freedom, Community, and Meaningful Work in the New Economy,” tren “wisata kerja” Itu datang dengan banyak kekurangan.

memakai penyambutan mereka

Selama ada pariwisata, penduduk setempat terobsesi dengan orang asing yang datang dan pergi. Para pelancong ini biasanya merupakan dorongan yang disambut baik bagi perekonomian – Sampai batas tertentu. Mereka juga bisa memakai penyambutan mereka.

Mungkin contoh klasik VenesiaSejumlah besar turis menekankan infrastruktur rapuh kota yang dipenuhi kanal.

Di Amerika Serikat, penduduk pantai New Jersey sudah lama menggunakan istilah “Sepatu“Untuk mendiskreditkan kerumunan turis musim panas tahunan dalam jangka pendek. Dalam penelitian kami tentang pengembara digital di Bali, penduduk setempat menyebut pengembara digital dan turis lain dengan kata “polis” – sebuah kata yang secara kasar diterjemahkan sebagai “orang asing.”

Secara umum, istilah ini digunakan untuk menyatakan gangguan kecil dari kemacetan dan peningkatan lalu lintas. Tetapi turis tradisional datang dan pergi – masa inap mereka biasanya berkisar dari dua malam hingga dua minggu. Pekerja jarak jauh tinggal di mana saja dari minggu ke bulan — atau lebih lama. Mereka menghabiskan lebih banyak waktu menggunakan tempat dan sumber daya yang secara tradisional ditetapkan untuk penduduk lokal. Ini meningkatkan kemungkinan orang asing menjadi kehadiran yang mengganggu.

Jumlah pengunjung yang berlebihan dapat meningkatkan masalah keberlanjutan, karena gelombang turis membebani lingkungan dan infrastruktur banyak destinasi. Sebagai contoh, banyak dari persawahan Bali yang indah dan hutan rimbun di sekitarnya yang diubah menjadi hotel dan vila untuk melayani pariwisata.

Pengembara digital yang ingin meningkatkan uang mereka

Apakah mereka bermalas-malasan atau menggunakan laptop mereka, wisatawan yang cerdas pada akhirnya mengubah ekonomi dan demografi kawasan.

Daya beli mereka meningkatkan biaya dan menggusur populasi, sementara perusahaan tradisional memberi jalan kepada perusahaan yang memenuhi selera mereka. Di mana dulu ada warung makan di lingkungan itu, sekarang ada kedai kopi kelas atas.

Dinamika ini hanya diperparah oleh wisatawan jangka panjang. Layanan seperti VRBO dan Airbnb memudahkan pengembara digital untuk menyewa apartemen selama berminggu-minggu atau berbulan-bulan, dan Orang-orang di seluruh dunia semakin khawatir Seberapa cepat sewa tersebut mengubah keterjangkauan dan sifat tempat itu.

Menjalani gaya hidup liburan untuk jangka panjang berarti harus memilih destinasi yang murah. Ini berarti bahwa pekerja jarak jauh dapat secara khusus berkontribusi pada peningkatan saat mereka mencari tempat di mana uang mereka akan habis.

di kota MeksikoPenduduk takut akan pengungsian oleh pekerja jarak jauh yang mampu membayar sewa lebih tinggi. Menanggapi seruan untuk memilih Mexico City sebagai tujuan kerja jarak jauh, seorang penduduk setempat secara singkat menyatakan penentangannya: “tolong jangan. “

dan masuk New Orleanshampir setengah dari semua real estat di Distrik Bersejarah Distrik Terimi Salah satu lingkungan kulit hitam tertua di Amerika Serikat telah diubah menjadi persewaan jangka pendek, menggusur penduduk lama.

Budaya menjadi komoditas

neo-kolonialisme Dalam pariwisata, istilah tersebut mengacu pada cara proses seperti overtourism dan modernisasi menciptakan ketidakseimbangan kekuatan yang menguntungkan pendatang baru dan merusak cara hidup lokal.

“Ada perbedaan antara orang yang ingin tahu lebih banyak tentang di mana mereka berada dan mereka yang benar-benar menyukainya karena murah,” kata seorang pengembara digital yang berbasis di Mexico City. Baru-baru ini di Los Angeles Times. “Saya telah bertemu sejumlah orang yang tidak terlalu peduli berada di Meksiko, mereka hanya peduli karena murah.”

Bali dimana sebanyak 80% Dari ekonomi pulau dipengaruhi oleh pariwisata, ini adalah contoh nyata.

Orang-orang datang ke Bali untuk membenamkan diri dalam ritual spiritual budaya, seni, alam, dan tarian. Tapi ada juga kebencian dari penggemar yoga, pengunjung resor, dan nomaden digital yang “mengambil alih” pulau itu. Beberapa penduduk setempat datang untuk melihat pariwisata di dalam dan sekitar kuil dan ritual sebagai mengubah sesuatu yang berharga – aspek halus dan spiritual dari budaya mereka – menjadi pengalaman yang dapat dibeli dan dijual.

Misalnya, pertunjukan tari Bali sangat menarik turis dan bahkan ditampilkan dalam promosi pariwisata internasional di pulau itu. Namun, pertunjukan ini juga memiliki makna budaya dan spiritual, dan dampak pariwisata pada aspek tari ini Bahkan di antara pemain.

Jadi ada gesekan yang tak terhindarkan, yang dapat dilihat pada tingkat tinggi kejahatan kecil terhadap orang asing. Neo-kolonialisme juga dapat mengadu domba orang-orang dari negara atau budaya yang sama satu sama lain. Misalnya, Konflik muncul Diantaranya koperasi taksi lokal yang sudah usang dan jasa taksi yang mempekerjakan pengemudi dari daerah lain di Indonesia.

Meskipun karyawan jarak jauh masih merupakan sebagian kecil dari jumlah total wisatawan, kebutuhan terkait pekerjaan mereka dan masa tinggal yang lebih lama berarti mereka lebih cenderung menggunakan layanan dan tempat yang sering dikunjungi oleh penduduk lokal.

Apakah ini menghasilkan nomaden digital yang disambut atau diremehkan kemungkinan akan tergantung pada kebijakan pemerintah dan perilaku wisatawan.

Akankah pemerintah mengambil langkah-langkah seperti melindungi penduduk lokal dari penggusuran massal, atau akankah keinginan tuan tanah untuk menaikkan harga sewa tetap berlaku? Akankah para tamu hidup ringan dan berbaur, mencoba mempelajari bahasa dan budaya lokal? Atau akankah mereka hanya fokus bekerja keras dan bermain lebih keras?

Saat pekerjaan jarak jauh mencapai tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya, jawaban atas pertanyaan tersebut dapat menentukan apakahLebih cepat lebih baikSikap terhadap visa Badui digital dan insentif lainnya terus berlanjut.