Mengapa jenis musik tertentu membuat otak kita bernyanyi, dan yang lainnya tidak

Ringkasan: Musik dapat membangkitkan berbagai emosi dan membantu kita lebih memahami budaya yang berbeda. Tapi apa yang membuat kita mendengarkan beberapa lagu lebih dari yang lain? Peneliti mengatakan ketika kita mendengarkan sebuah lagu, otak kita membuat prediksi tentang apa yang akan terjadi selanjutnya, dan prediksi tersebut menentukan apakah kita menyukai lagu tersebut atau tidak.

sumber: Percakapan

Beberapa tahun lalu, Spotify menerbitkan postingan di Internet Peta interaktif selera musik, diaransemen berdasarkan kota. pada waktunya, tambah Jane Dia berkuasa di Paris dan Nantes, dan London sebagian dari duo hip-hop lokal Kript dan Kronan. Diketahui bahwa selera musik bervariasi dari waktu ke waktu menurut wilayah dan bahkan oleh kelompok sosial.

Namun, sebagian besar otak terlihat sama saat lahir, jadi apa yang terjadi di dalamnya yang menyebabkan kita berakhir dengan selera musik yang berbeda?

Emosi – cerita prediksi

Jika seseorang mengenalkan Anda pada melodi yang tidak dikenal dan dia tiba-tiba berhenti, Anda mungkin dapat menyanyikan lagu yang menurut Anda paling cocok untuk Anda. Setidaknya, musisi profesional bisa! di belajar Diposting di Jurnal Ilmu Saraf Pada September 2021, kami menunjukkan bahwa mekanisme prediksi serupa terjadi di otak setiap kali kita mendengarkan musik, tanpa harus menyadarinya.

Prediksi ini dihasilkan di korteks pendengaran dan digabungkan dengan pengamatan yang sudah didengar, menghasilkan ‘kesalahan prediksi’. Kami menggunakan kesalahan prediksi ini sebagai semacam skor saraf untuk mengukur seberapa baik otak dapat mengantisipasi nada berikutnya dalam sebuah melodi.

kembali 1956Komposer dan ahli musik Amerika Leonard Meyer berteori bahwa emosi dapat muncul dalam musik melalui perasaan puas atau frustrasi yang disebabkan oleh ekspektasi pendengar. Sejak saat itu, perkembangan akademik telah membantu menentukan hubungan antara harapan musik dan emosi lain yang lebih kompleks.

Misalnya peserta di satu studi Mereka dapat menghafal urutan nada dengan lebih baik jika mereka dapat memprediksi nada di dalamnya secara akurat.

Sekarang, emosi dasar (seperti kegembiraan, kesedihan, atau gangguan) dapat dibagi menjadi dua dimensi dasar, keseimbangan Dan aktivasi psikologis, yang mengukur, masing-masing, seberapa positif emosi tersebut (misalnya, kesedihan versus kegembiraan) dan seberapa menyenangkannya (kebosanan versus kemarahan). Menggabungkan keduanya membantu kita mengidentifikasi perasaan dasar ini.

Dua penelitian dari 2013 Dan 2018 menunjukkan bahwa ketika peserta diminta untuk mengurutkan kedua dimensi ini pada skala geser, terdapat hubungan yang jelas antara kesalahan prediksi dan emosi. Misalnya, dalam studi tersebut, not musik yang diprediksi kurang akurat menyebabkan emosi dengan psikoaktivasi yang lebih besar.

melalui sejarah Ilmu saraf kognitifKesenangan sering dikaitkan dengan sistem penghargaan, khususnya dalam kaitannya dengan proses pembelajaran. studi menunjukkan bahwa ada neuron dopamin spesifik yang bereaksi terhadap kesalahan prediksi.

Di antara fungsi lainnya, proses ini memungkinkan kita mempelajari dan memprediksi dunia di sekitar kita. Belum jelas apakah kesenangan mendorong pembelajaran atau sebaliknya, tetapi kedua proses tersebut tidak diragukan lagi terkait. Ini juga berlaku untuk musik.

Saat kita mendengarkan musik, kesenangan terbesar berasal dari memprediksi peristiwa dengan tingkat akurasi sedang. Dengan kata lain, peristiwa yang sangat sederhana dan dapat diprediksi—atau, memang, sangat kompleks—tidak serta merta mengarah pada pembelajaran baru dan karena itu menghasilkan sedikit kesenangan.

Sebagian besar kesenangan berasal dari peristiwa di antaranya—yang cukup rumit untuk memicu minat, tetapi cukup konsisten dengan prediksi kami untuk membentuk pola.

Prediksi tergantung pada budaya kita

Namun, prediksi kami tentang acara musik tetap terkait erat dengan pendidikan musik kami. Untuk mendalami fenomena ini, sekelompok peneliti bertemu dengan suku Sami yang mendiami wilayah yang terbentang antara jauh di utara Swedia dan Semenanjung Kola di Rusia. Nyanyian tradisional mereka, yang dikenal sebagai ucksangat berbeda dari musik tonal Barat karena paparan terbatas pada budaya Barat.

ke belajar Diterbitkan pada tahun 2000, musisi dari daerah Sami, Finlandia dan seluruh Eropa (yang berasal dari berbagai negara yang tidak mengenal nyanyian yoik) diminta untuk mendengarkan cuplikan yoik yang belum pernah mereka dengar sebelumnya. Mereka kemudian diminta untuk menyanyikan nada berikutnya dalam lagu tersebut, yang sengaja ditinggalkan.

Menariknya, prevalensi data berbeda secara signifikan antar kelompok; Tidak semua peserta memberikan tanggapan yang sama, tetapi beberapa pengamatan lebih tersebar daripada yang lain dalam setiap kelompok.

Mereka yang paling akurat memprediksi not berikutnya dalam sebuah lagu adalah musisi Sami, diikuti oleh musisi Finlandia, yang lebih banyak mengenal musik Sami daripada musik dari tempat lain di Eropa.

Pelajari budaya baru melalui paparan pasif

Ini membawa kita pada pertanyaan tentang bagaimana kita belajar tentang budaya, sebuah proses yang dikenal sebagai pembelajaran inkulturasi. Misalnya, waktu musik Itu dapat dibagi dengan cara yang berbeda. Tradisi musik Barat umumnya digunakan Tanda tangan empat kali (seperti yang terdengar di rock and roll klasik) atau Tiga kali tanda tangan (seperti yang terdengar di waltz).

Namun, budaya lain menggunakan apa yang disebut teori musik Barat meteran asimetris. Musik Balkan, misalnya, dikenal dengan tangga nada asimetris seperti sembilan kali atau tanda tangan tujuh kali.

Untuk mengeksplorasi perbedaan ini, A.J Studi 2005 Lihatlah melodi folk dalam meteran simetris atau asimetris.

Di masing-masing, impuls ditambahkan atau dihapus pada saat tertentu—sesuatu yang disebut sebagai “insiden”—dan kemudian peserta dari berbagai usia mendengarkan. Terlepas dari apakah sebuah lagu memiliki meteran simetris atau asimetris, bayi usia enam bulan atau lebih muda mendengarkan untuk jumlah waktu yang sama.

Namun, anak usia 12 bulan menghabiskan lebih banyak waktu untuk menonton layar saat ‘insiden’ dimasukkan di penghitung simetris daripada saat yang tidak sama dimasukkan.

Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa subjek lebih terkejut dengan kejadian dalam skala simetris karena mereka menafsirkannya sebagai gangguan terhadap pola yang sudah dikenal.

Untuk menguji hipotesis ini, para peneliti memutar CD musik Balkan (dalam meteran asimetris) untuk bayi di rumah mereka. Eksperimen diulangi setelah seminggu mendengarkan, dan anak-anak menghabiskan waktu yang sama untuk melihat layar ketika insiden terjadi, terlepas dari apakah penghitungnya simetris atau asimetris.

Ini berarti bahwa dengan mendengarkan musik Balkan secara pasif, mereka dapat membangun representasi internal dari tangga nada musik, yang memungkinkan mereka memprediksi pola dan mendeteksi kejadian di kedua jenis meteran.

sebuah Studi 2010 Dia menemukan efek yang sangat mirip di antara orang dewasa — dalam hal ini, bukan untuk ritme tetapi untuk nada. Eksperimen ini menunjukkan bahwa paparan pasif terhadap musik dapat membantu kita mempelajari gaya musik tertentu dari budaya tertentu – secara formal dikenal sebagai proses inkulturasi.

Sepanjang artikel ini, kita telah melihat bagaimana mendengarkan musik secara pasif dapat mengubah cara kita memprediksi pola musik saat memperkenalkan lagu baru. Kami juga melihat banyak cara pendengar memprediksi pola-pola ini, bergantung pada budaya mereka dan bagaimana mereka mendistorsi persepsi dengan membuat mereka mengalami kesenangan dan emosi secara berbeda. Sementara penelitian lebih lanjut diperlukan, studi ini telah membuka jalan baru untuk memahami mengapa ada keragaman selera musik kita.

Apa yang kita ketahui sekarang adalah bahwa budaya musik kita (yaitu, musik yang telah kita dengarkan sepanjang hidup) mendistorsi persepsi kita dan menyebabkan kita lebih menyukai beberapa karya daripada yang lain, baik karena kesamaan atau kontras dengan karya yang telah kita dengar.

Tentang berita penelitian musik dan ilmu saraf ini

pengarang: Guilham Marion
sumber: Percakapan
Kontak: Guilhem Marion – Percakapan
gambar: Gambar berada di domain publik