Ekonomi Lingkungan: Pendahuluan – Fleksibilitas

Pertama kali diterbitkan di Keberlanjutan berbicara

identifikasi: Ekonomi lingkungan adalah manajemen informasi sumber daya dan interaksi sosial dan lingkungan untuk memenuhi kebutuhan objektif dan keinginan subjektif dalam proses yang tidak merusak dasar untuk penyediaan mereka..

sebuah pengantar

Apakah menebang hutan hujan masuk akal secara ekonomi? Apa dampak perdagangan terhadap kebijakan sosial? Berapa nilai masa depan? Apakah semua nilai sama? Ini semua adalah pertanyaan umum dalam ekonomi lingkungan, ilmu interdisipliner yang mencoba untuk memulihkan bidang ekonomi dari model cacat dan asumsi tidak ilmiah. Bisnis itu sendiri penting, tetapi bisnis yang telah menjadi bagian integral dari ekonomi arus utama mendorong kepunahan massal keenam planet ini (Wagler).

Ilmu ekonomi sering diartikan sebagai “Alokasikan sumber daya yang langka untuk memenuhi yang tak terbatas keinginan‘, tetapi tujuan yang tampaknya mustahil ini dengan sendirinya bertentangan dengan banyak asumsi yang tidak berdasar. Mengapa kita harus menganggap bahwa keinginan setiap orang tidak terbatas, atau mengapa kita harus berpikir bahwa semua “sumber daya” ekonomi secara inheren langka padahal seringkali alokasi ekonomi mereka yang menyebabkan kelangkaan?

Di mana ekonomi arus utama berfokus pada rasionalitas individu yang seharusnya, ekonomi lingkungan menempatkan individu dalam jaringan bias, alasan, moral, dan konteks sosial dan ekonomi mereka sendiri yang lebih luas. Bahkan ketika ekonomi arus utama mengakui kekurangan pembenaran teoretis yang sudah ketinggalan zaman ini, seperti dalam ekonomi perilaku, itu jarang mengubah kekurangan ekonomi makro dasar: pertumbuhan yang lebih tinggi, pajak yang lebih rendah, lebih banyak konsumsi, dan keuangan yang lebih besar.

Inilah yang ingin diubah oleh ekonomi lingkungan; Dengan menempatkan analisisnya ke dalam hal-hal yang mendasari ekonomi (ekosistem, geologi, fisika, masyarakat, dll.), ia bertujuan untuk menyediakan sistem untuk penggunaan dan interaksi yang lebih bijaksana dengan sumber daya sosial dan ekologi dunia. Memuaskan kebutuhan obyektif dan keinginan subyektif dalam suatu proses yang tidak merusak dasar penyediaannya.

Sekilas tentang ekonomi lingkungan

Awalnya, orang Yunani kuno memahami ekonomi sebagai organisasi yang efisien dari tempat di mana seseorang tinggal, oleh karena itu berakar pada kata Oikos (keluarga) dan Nomos (Pengelolaan); Hal ini juga dibedakan dari seni uang¸ atau studi tentang akumulasi kekayaan. Demikian pula istilah ekologi yang muncul kemudian, -Oikos (keluarga(loggia)belajar) – berbagi akar kata yang sama, dan keluarga dalam konteks ini adalah lingkungan di mana kita terintegrasi (Bookchin).

Berdasarkan asal-usul ini, kita dapat mengatakan bahwa ekonomi ekologis adalah manajemen sosial dan lingkungan yang diinformasikan oleh studi ilmiah tentang lingkungan sosial tersebut. Di sisi lain, itu juga bisa berarti bahwa ekonomi tanpa komponen lingkungan tidak menyadari atau mengabaikan konteksnya yang lebih luas.

Berbeda dengan disiplin ilmu ekonomi lingkungan, ekonomi lingkungan tidak memperlakukan lingkungan sebagai masalah yang harus dikelola tetapi sebagai tahap di mana semua hubungan sosial dan ekonomi dimainkan. Demikian juga, ekonomi adalah bagian dari hubungan masyarakat dan karena itu tidak bebas dari seperangkat faktor normatif, ideologis dan budaya yang membentuk lingkungan sosial. Pada akhirnya, ekonomi ekologi melihat proses ekonomi sebagai bagian dari masyarakat, dan masyarakat sebagai bagian dari alam, semua terhubung dan berinteraksi pada tingkat yang berbeda tetapi tidak dapat direduksi menjadi unit nilai ekonomi yang dapat dipertukarkan.

Dalam ekonomi neoklasik, mobil listrik adalah masalah ekstraksi sumber daya, biaya produksi, harga pasar, dan tidak banyak lagi; Simpan mungkin tuntutan para pemegang saham. Di EE, bahkan untuk tahap ekstraksi, kita harus mempertimbangkan geologi bahan yang digunakan, biaya lingkungan untuk mengekstraknya, keterbatasannya, apakah ada alternatif yang lebih masuk akal secara ekologis, dll. Semua ini bahkan sebelum kita berpikir tentang lingkungan sosial. Apakah ini berguna secara lokal untuk ekstraksi? Apakah mengekstraksi mereka memperkuat ketidakadilan? Apakah kita memberikan kompensasi yang adil kepada orang-orang untuk sumber daya ini? Dan mungkin yang paling penting, EE mengajukan pertanyaan tentang Siapa yang harus memiliki hak? untuk sumber daya ini.

Sejarah ekonomi lingkungan

Nicholas Georgescu Rogen adalah seorang ekonom Romawi yang menempatkan entropi dan hukum fisika fundamental lainnya sebagai pusat pemikiran ekonominya. Dia melihat bagaimana proses produktif selalu memecah energi menjadi keadaan yang kurang dapat digunakan (proses entropi), dan juga salah satu ekonom pertama yang secara ilmiah mengenali efek kelangkaan dan keterbatasan (Georgescu-Rogen).

Ini dibangun oleh muridnya Hermann Daly, yang mungkin salah satu ekonom lingkungan paling terkenal. Sementara karyanya (sedang berlangsung) terlalu luas untuk dibahas secara memadai di sini, dia mungkin paling terkenal karena menyoroti pertanyaan aneh yang dihilangkan yaitu Skala Dalam ilmu ekonomi, ini didefinisikan sebagai:

“… ukuran fisik dari [materials passing through a system]aliran materi dan energi dari lingkungan sebagai bahan mentah dengan entropi rendah, dan kembali ke lingkungan sebagai limbah dengan entropi tinggi.”

Sebelum itu, ilmu ekonomi terutama berurusan dengan pertanyaan tentang alokasi dan distribusi untuk menemukan hasil yang paling efisien, tanpa mempertanyakan bagaimana caranya nomor dari sumber daya yang dialokasikan dan didistribusikan dalam persamaan. Karyanya akan penting bagi gerakan pertumbuhan yang lebih rendah, karena pengakuannya akan fakta sederhana bahwa tidak peduli seberapa efisien proses ekonomi tertentu, pertumbuhan selalu dapat membatalkan keberlanjutan. Hal ini paling baik diilustrasikan oleh kegagalan “ekonomi sirkular” saat ini, di mana sementara teknologi daur ulang dan logistik telah menunjukkan peningkatan yang mengesankan, pertumbuhan ekonomi material yang berkelanjutan membuatnya lebih boros dari sebelumnya (Blom).

bidang sosial

Seiring waktu, status biofisik ekonomi di EE telah dipenuhi oleh sisi lain dari integrasi ekonomi: sosial. Jawaban neoklasik tradisional mengapa membeli atau menjual adalah bahwa orang secara rasional memilih opsi pasar yang akan memberi mereka keuntungan paling besar, versus biaya opsi tersebut. Manusia diperlakukan sebagai komputer yang mampu membuat perhitungan yang luar biasa. Setiap kegagalan dalam sistem ini sering dikaitkan dengan kurangnya pengetahuan yang memadai tentang pilihan mereka, daripada dampak sistemik, kognitif, atau budaya. EE mengubah pandangan ini (Farley & Kish).

Bias kognitif dan pengaruh budaya dan status sosial semakin diakui sebagai komponen integral dari keinginan ekonomi. Selain itu, mereka diakui sebagai dasar, bukan penyimpangan dari pemikiran ekonomi “biasa”. Seperti yang ditunjukkan Kate Raworth, sebagian besar psikologi ekonomi didasarkan pada data dari WEIRD (Western, Educated, Industrial, Wealthy, Democratic), yang merupakan minoritas global kecil (Raworth). Semua ini menunjukkan bahwa asumsi ekonomi arus utama tidak hanya lemah secara biofisik, tetapi juga didasarkan pada data sosial yang secara fundamental tidak normal.

Pendekatan sosiokultural terhadap efisiensi energi ini penting untuk menyoroti fakta lain yang diabaikan: bahwa sebagian besar ekonomi dibangun sepenuhnya melalui kacamata Barat, dan bahwa banyak aksioma yang diambil adalah bias spesifik budaya dan historis yang tidak diterjemahkan ke dalam bias lain. konteks sosial dan lingkungan. Misalnya, banyak gerakan ekonomi lingkungan yang muncul dari Global South mempertanyakan atau menolak gagasan bahwa mereka perlu “berkembang” secara ekonomi untuk memecahkan masalah sosial, ekonomi, dan lingkungan mereka sendiri. Sarjana pasca-pembangunan seperti itu, seperti Shrivastava (2012), menunjukkan bahwa banyak masalah yang ingin mereka pecahkan melalui visi pembangunan yang didefinisikan oleh Barat adalah: hasil Siapa bilang pembangunan? Selain itu, penerima manfaat utama dari reorientasi ekonomi ini adalah negara-negara maju yang mampu memanfaatkan keunggulan historis mereka (Hickel, et al.). Suara Global Selatan dalam ekonomi lingkungan sering diabaikan, tetapi sangat penting untuk memahami bagaimana tren ekonomi makro yang lebih luas juga berhubungan dengan faktor geografis, iklim, dan geopolitik.

Dan dari Global South kita mungkin melihat contoh paling jelas dari kekurangan analisis ekonomi klasik, dan perlunya seorang eko-ekonom: minyak sawit Indonesia.

Ekonomi ekologis minyak sawit

Sementara menteri Indonesia seperti Siti Nurbaya Bakar (Murray Li) telah menyimpulkan dengan bahasa anti-kolonial yang dangkal, perkembangan kelapa sawit Indonesia dan perusakan sosial dan lingkungan yang masif adalah hasil dari teori ekonomi klasik. Metode produksinya adalah keturunan langsung dari sistem kolonial, di mana perusahaan-perusahaan yang terkait secara politik dikerahkan untuk membuat perkebunan kelapa sawit di lahan yang sebelumnya merupakan hutan hujan atau lahan pertanian rakyat. Secara teori, pekerjaan, pendapatan pajak, dan investasi yang dibawa ke daerah pertanian akan meningkatkan standar hidup dari waktu ke waktu, mengimbangi efek awal dari disintegrasi ekologi dan sosial mereka. Namun, di sinilah teori berbeda dari kenyataan, dan ketika dipelajari melalui lensa efisiensi energi, menjadi jelas bahwa sebagian besar kemiskinan yang ingin dikurangi, merupakan konsekuensi dari ekonomi pertanian itu sendiri. Selain itu, infrastruktur yang mereka bawa (hampir 90% digunakan secara eksklusif untuk mengakses pertanian) menyebabkan hilangnya infrastruktur ekologi di daerah tersebut; Air bersih, hasil hutan, tanah subur, dan basis ekologis dari banyak budaya pedesaan (mahjong). Keuntungan besar diperoleh, tetapi neraca bisa positif hanya jika akuntansi ekonomi individu secara sistematis mengecualikan biaya yang ditanggung oleh masyarakat, lingkungan, dan budaya. Kemampuan menghitung biaya sebenarnya dalam ekonomi ortodoks inilah yang membutuhkan analisis ekonomi ekologis, di mana perhitungan komprehensif minyak sawit dapat membuktikan bahwa biayanya lebih besar daripada keuntungannya.

kesimpulan

Dengan demikian, ekonomi lingkungan bukanlah sekolah dalam ilmu yang lebih luas, tetapi pemberontakan melawan dunia “ilmu suram” kontemporer yang terisolasi dan seringkali tidak ilmiah. Ini memberi kita kerangka intelektual dan ilmiah untuk menentukan saling ketergantungan antara pembangunan ekonomi dan biaya sosial-lingkungannya; Atau seperti yang dikatakan Eric Pinault, untuk berkenalan dengan “hantu kemajuan“(Pinault). Wawasan ilmiahnya dapat semakin memperumit proyek kebijakan kami untuk mencapai keadilan iklim dengan tidak hanya mengkritik banyak kebijakan ekonomi kontemporer yang tidak adaptif, tetapi juga secara efektif menyangkalnya. Dalam iklim ekonomi global di mana tidak ada satu negara pun yang memenuhi kebutuhan warganya sementara Tetap dalam batas-batas ekologis, pengelolaan sumber daya dan interaksi sosial dan lingkungan yang terinformasi, untuk memenuhi kebutuhan objektif dan keinginan subjektif, memiliki relevansi di luar koreksi akademis.

Sumber:

Bloom, Marieke. Memikirkan kembali jalan menuju ekonomi sirkular. Jurusan Ekonomi ING. 2020

Bookchin, Murray. Ekologi kebebasan: kemunculan dan pembubaran hierarki. Buku Cheshire 1982

Farley, Joshua dan Caitlin Kish. Ekonomi Lingkungan: Tiga Puluh Tahun Berikutnya. Ekonomi Lingkungan 190. 2021

Georgescu-Rogin, Nicholas. Hukum entropi dan proses ekonomi di masa laluR. Jurnal Ekonomi Timur 12.1 1986

Heckel, c. Dorninger, C, Welland H, dan Swandy, I.Pengambilalihan kekaisaran dalam ekonomi global: Tiriskan dari selatan global melalui pertukaran yang tidak setara, 1990-2015. Perubahan Lingkungan Global 73 2022

Jung, Hans Nicholas. Ketidakstabilan Indonesia dalam janji untuk tidak melakukan deforestasi menandakan hilangnya hutan yang lebih besar. Mongabay. 2021

Murray Lee, Tanya. Deforestasi dan pembangunan: perspektif dekolonisasi dari Indonesia Geografi dekolonisasi 2022

Pinault, Eric. Hantu Kemajuan: Kontradiksi Material Zaman Keemasan Kapitalis. Teori Antropologi 21.3. 2021

Raworth, Kate. Ekonomi Donat: Tujuh Cara Berpikir Seperti Ekonom Abad 21. Penerbitan Chelsea Green, 2017.

Shrivastava, Asim. Riak Bumi: Pembuatan Indie Globalsebuah. Penguin Inggris, 2012.

Wagler, Ron. “Kepunahan massal Antroposen: topik kurikulum yang muncul untuk pendidik sains.” Guru Biologi Amerika 73.2. 2011

Sumber Gambar Teaser: Atap Sky Garden Wildflower Kanes Salad Factory, Evesham. Oleh Sky Garden Ltd – Karya sendiri, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?