Bisakah takwa menjadi ruqyah? Simbol dan ketegangan masyarakat di balik tabir ‘bermerek’

Di beberapa masyarakat Barat, terutama bagi non-Muslim, wanita mengenakan jilbab kerudung (Jilbab) dapat melambangkan penindasan, keterbelakangan, dan sistem patriarki. Namun bagi muslimah yang memakainya, termasuk yang ada di Asia Tenggara, Prof kerudung Menunjukkan kesalehan mereka dan memenuhi persyaratan agama.

Untuk kelas menengah Melayu/Muslim saat ini, the kerudungatau apapun sebutannya Tudong Itu melebihi representasi kesalehan. Ini semakin menjadi tanda kemakmuran dan menjadi modis. Beberapa wanita rela membayar mahal untuk apa yang disebut “merek” Tudong. Meski memakai merek atau mewah kerudung Ini bisa merujuk pada keberhasilan ekonomi perempuan Muslim, yang menurut penulis tidak serta merta memenuhi aspek lain dari religiusitas pribadi atau menunjukkan kesetaraan dalam masyarakat, terutama ketika Muslim dalam kelompok berpenghasilan rendah tidak dapat mengikuti gaya hidup yang sesuai dengan syariah tetapi elitis.

wanita muslimah yang memakainya kerudung Kritikus berpendapat bahwa cadar mereka adalah simbol penindasan. Banyak Muslim kelas menengah menyamakan pilihan wanita tentang apa yang akan dikenakan kerudung Dengan pembebasan dan pemberdayaannya – dan dalam kasus yang paling mahal – daya beli yang tinggi. Lebih banyak wanita memakai merek sebuah pembatas Hari ini. Potensi pasarnya sangat besar: Indonesia adalah negara berpenduduk Muslim terbesar di dunia, sedangkan Asia Tenggara maritim adalah rumah bagi jutaan umat Islam.

Menariknya, ini sebuah pembatas merupakan ekspor Islami dari Asia Tenggara ke dunia Muslim yang lebih luas, penjual produk ini telah menerima pesanan dari pembeli yang tinggal di Timur Tengah, Asia Pasifik, Eropa dan Amerika Serikat. Gagasan bahwa Asia Tenggara memainkan peran kedua setelah dunia Arab dalam hal agama dan religiositas dalam kaitannya dengan Islam. Sebelumnya, wanita Malaysia/Muslim mengenakan kerudung Ini dapat dilihat sebagai promosi budaya Timur Tengah atau Arabisasi. Saat ini, Asia Tenggara adalah pemberi pengaruhnya Hukum Islam Tren mode ke arah lain.

bermerek sebuah pembatas Ini banyak dipakai di Asia Tenggara, menandakan meningkatnya daya beli sebagian umat Islam. Salah satu contohnya adalah brand hijab bebek Malaysia yang menarik perhatian para muslimah muda modern. Merek ini populer di Singapura dan Brunei karena desain warna-warni dan kualitas syalnya. salah satu pendirinya, Fifi Yusufmerayakan kerudungwanita memakai (jilbab saya) dan influencer media sosial adalah kekuatan pendorong utama di balik kesuksesan perusahaan.

Pelanggan merek tersebut terutama adalah wanita kelas menengah yang sadar mode. Selendang DUCk berkisar dari S$42 (untuk syal dasar atau selendang) hingga S$120 (untuk edisi terbatas). Sebaliknya, jilbab yang mudah melewati persyaratan agama harganya hanya S$5 di toko biasa, kira-kira sama dengan merek Malaysia Aidijuma. Penghargaan harus diberikan kepada strategi pemasaran DUCK yang membuat wanita muda membayar sebanyak ini untuk selembar kain berukuran 43″ x 43″ yang menarik.

merek bebek dan lain-lain seperti Indonesia Syal kancing buatan sendiri Ia berhasil menarik berbagai segmen perempuan Melayu/Muslim kelas menengah berdasarkan identifikasi diri mereka. Ini meluas dari selera fashion mereka hingga rasa kekuasaan, bahkan mungkin hubungan mereka dengan Muslim kosmopolitan ibunya (Masyarakat).

Untuk lebih jelasnya, koleksi Blurred Lines DUCK terinspirasi oleh Museum Louvre di Paris saat berada di sana Set “BEBEK x Barbie”. Ini dipasarkan untuk mereka yang ingin tampil percaya diri dan bergaya, seperti jet-setter. Unsur nasionalis juga bisa digambarkan: ada kelompok yang disebut “Bebek Singapura” dan “Bebek Kuala Lumpur”. (Yang pertama menampilkan landmark seperti Marina Bay dan Singapore Flyer, sedangkan Menara Kembar Petronas dan kota sekitarnya menghiasi yang terakhir.) Merek tersebut merebut hati konsumen dengan menunggangi upaya kemanusiaan dari konflik global atau tragedi yang menimpa umat Islam. Misalnya, pendapatan penjualan 2021 Bebek Palestina seharusnya disumbangkan untuk tujuan Palestina.

Kolaborasi Grup DUCK dengan Putri Sarah dari Brunei mengarah pada pembentukan Grup DUCK “bebek kerajaan”, yang selanjutnya menegaskan asosiasi merek dengan elit. Merek dikumpulkan basis konsumen yang kuat, Karena produk yang baru diluncurkan sudah habis.

Konsumen barang-barang berharga ini tidak boleh melupakan isu-isu pembangunan yang lebih luas yang mempengaruhi dunia Muslim, termasuk reformasi di bidang politik, pendidikan, dan lembaga keagamaan.

Ada kompetisi regional lainnya kerudung Brands and Styles, yang telah memperluas jangkauannya ke Jepang, Australia, Selandia Baru, Qatar, Arab Saudi, Inggris, dan Amerika Serikat, melalui penjualan online. Mereka termasuk Naelofar (Malaysia), Aleia (Brunei), dan Bokitta (Lebanon). Naelofar, merek yang didirikan oleh selebritiDan Nilova, ingin menarik pelanggan dari segala usia terutama yang lebih muda, dengan koleksinya yang modern dan elegan serta diekspor ke lebih dari 30 negara. itu kerudung Ini mulai bergema dengan generasi milenial Muslim yang sadar mode (24-39 tahun). Bouquetta yang menjual dua potong fungsional kerudung, menarik konsumen yang lebih tua antara usia 30 dan 45 tahun. Namun, dijelaskan sebuah pembatas Mewakili suara dan sudut pandang muslimah terutama di kalangan menengah ke atas. Konsumen barang-barang berharga ini tidak boleh melupakan isu-isu pembangunan yang lebih luas yang mempengaruhi dunia Muslim, termasuk reformasi di bidang politik, pendidikan, dan lembaga keagamaan. Untuk benar-benar religius, konsumen Muslim perlu menyadari tren global yang mengkomodifikasi beberapa aspek praktik dan spiritualitas Islam, bukan berkontribusi lebih jauh. Para reformis Muslim secara konsisten menekankan inti dari keimanan—kerendahan hati, kesetaraan, dan kebajikan, antara lain—sebagai nilai-nilai inti. Semua Muslim harus menahan diri dari demonstrasi Ria (pamer) dan boros, maka setiap muslimah berhak memakai brand kerudung, yang dapat mengkonfrontasi narasi tentang penindasan perempuan. Jika nilai diabaikan, upaya dilakukan untuk melawan persepsi yang terus-menerus itu kerudung Itu akan menjadi penindasan yang sama dengan perhiasan belaka.

2023/86