Melestarikan bahasa membutuhkan dedikasi

Oleh: Ting Su Hai, Universitas Malaysia Sarawak (UNIMAS) di Kuching.

Bidayuh, bahasa asli Malaysia, semakin berkurang penggunaannya dan akan membutuhkan upaya bersama untuk memastikan bahwa bahasa yang bersaing tidak menyebabkan kehancurannya.

Bidayuh, bahasa yang dituturkan oleh orang-orang yang tinggal di negara bagian Sarawak, Malaysia Timur, terancam punah di luar wilayah tradisionalnya.

Sarawak yang beragam secara etnis adalah rumah bagi lebih dari 26 kelompok suku dan 47 variasi bahasa, dan sementara beberapa bahasa ini populer, Bidayu sedang menurun. Para peneliti mulai mencari tahu alasannya.

Bidayu, sering disebut sebagai Dayak Tanah, yang berarti ‘penduduk tanah’, adalah kelompok etnis asli terbesar kedua di wilayah tersebut, setelah Iban. Meskipun Iban membentuk hampir 30 persen dari populasi Sarawak, jumlah Bidayu hanya 7,7 persen.

Bahasa Melayu dan Inggris sudah bersaing dengan bahasa Bidayu, dan seiring berkembangnya perkawinan campuran di wilayah tersebut, dialek Melayu Iban dan Sarawak terbukti lebih menarik dan menjadi sarana komunikasi yang dominan.

Institusi pemerintah dan organisasi non-pemerintah di Malaysia mendukung pelestarian bahasa asli, membantu melestarikan hukum dan budaya tradisional. Tetapi para peneliti menemukan bahwa bahkan di antara Pitaya, mereka mempertahankan vitalitas bahasa mereka, yang dikaitkan dengan orang lain daripada diri sendiri.

Peningkatan perkawinan campuran di Malaysia berarti peningkatan jumlah anak dengan sebagian orang tua Bidayuh, yang tampaknya tidak mendukung penggunaan bahasa yang lebih besar.

Sebuah penelitian yang dilakukan di Universitas Sarawak, Malaysia, terhadap 467 orang Bidayu menemukan bahwa 67 persen berbicara Bidayu setiap hari, tetapi 11 persen tidak berbicara bahasa itu selama seminggu.

Ditanya bagaimana mereka dapat membantu melestarikan bahasa, hanya 56 persen yang percaya bahwa berbicara di rumah adalah cara untuk maju. Hampir setengah dari peserta percaya bahwa kegiatan sosial, siaran media, materi cetak dan pendidikan adalah upaya kebangkitan yang terbaik.

Keberagaman dialek juga menjadi tantangan bagi masyarakat Bidayuh di Sarawak. Bahkan beberapa pasangan Bidayuh mungkin tidak dapat berbicara Bidayuh dengan satu sama lain atau anak-anak mereka karena dialek Bidayuh yang tidak dapat dipahami, dan ini mempengaruhi saling difusi bahasa Bidayuh.

Bahasa bidayu adalah simbol identitas utama, tetapi bahasa bukanlah segalanya dan akhir dari budaya bidayu. Pasangan bidayut yang tinggal di pusat-pusat kosmopolitan mengimbangi perpindahan bahasa Bidayuh, hidup dalam budaya Bidayuh (misalnya Kawai atau festival panen), tinggal di antara orang-orang Bidayu, makan makanan Bidayu dan sering mengunjungi desa tempat kakek-nenek tinggal.

Pengajaran bahasa di sekolah mungkin tampak seperti solusi yang jelas, seperti kasus Iban dan Katsandusun, yang terakhir pertama kali diajarkan di sekolah dasar pada tahun 1997 dan di sekolah menengah pada tahun 2006.

Namun sejauh menyangkut Bidayu, pekerjaan standarisasi dan peningkatan ortografi terhambat oleh variasi dialektika yang besar. Bahkan dalam program pendidikan bahasa ibu yang diprakarsai oleh Persatuan Nasional Dayak Bidayu (TBNA) dan SIL Internasional, di beberapa sekolah bermain dan TK, guru terkadang menggunakan ejaan sendiri karena mereka berbicara Bidayu daripada bahan ajar. Ada ketegangan apakah bahasa Bidayuh standar harus memasukkan unsur-unsur yang diambil dari berbagai dialek atau didasarkan pada Biatah, kelompok terbesar dan relatif mudah diucapkan.

Pilihan konservasi adalah dengan memuliakan bahasa Bidayuh, yang mencerminkan upaya yang berhasil untuk melestarikan bahasa di Singapura dan Ekuador.

Penyajian bahasa Bidayuh melalui lagu, pidato, materi cetak dan media dapat meningkatkan citra Bidayuh dan memperkuat kebanggaan bahasa. Jika para elit sosial, berpengaruh dan kuat secara politik di kalangan Bidayu berbicara bahasa itu kepada anak cucu mereka, itu menjadi acuan bagi masyarakat untuk diikuti.

Associate Professor Dr Su-Hi Ting adalah Dosen di Fakultas Bahasa dan Komunikasi, Universiti Sarawak, Malaysia. Dia meraih gelar Ph.D dari University of Queensland, Australia dan telah menerbitkan banyak buku tentang pemerolehan bahasa dan identitas, penulisan akademis, strategi komunikasi dan komunikasi kesehatan. Dia dan Dr. Florence Gayet berkontribusi dalam penelitian ini.

Awalnya diterbitkan oleh 360info™ di bawah Creative Commons.

*) Penyangkalan

Artikel yang dipublikasikan di bagian “Pandangan & Cerita Anda” di situs web en.tempo.co adalah pendapat pribadi yang ditulis oleh pihak ketiga dan tidak dapat dikaitkan dengan atau dikaitkan dengan posisi resmi en.tempo.co.